Nikah sirri juga marak dilakukan dalam rangka “katanya” menghindari kumpul kebo, baru kemudian resepsi dan syukuran.

Namun nikah sirri, juga ada yang kurang bagus pada konteks dan orang tertentu. Yaitu nikah sirri yang dilakukan dalam rangka “berpoligami”.

Sering saya mendengar dan menyaksikan, bahwa poligami yang dilakukan para lelaki di lakukan dengan sirri. memang Islam memperbolehkan lelaki berpoligami atau beristri sampai 4. begitu juga peraturan negara UU tentang poligami yang membolehkan orang beristri lebih dari satu. salah satu persyaratannya yang saya pernah dengar di UU poligami adalah harus mendapat persetujuan istri pertama jika suami mau menikah lagi. jika tidak menadapat persetujuan alias memaksa, maka tidak terpenuhi unsur syaratnya.

artinya, peraturan secara kenegaraan tidak melarang untuk poligami. Namun, kebiasaan dari banyak orang dilingkungan kita poligami banyak dilakukan dengan sirri, hanya “sah” menurut Islam. istri ke 2 sampai ke 4 bisa jadi tidak tercatat dalam catatan pernikahan negara (KUA). dari kacamatan warga negara yang baik, ini kurang bijaksana. secara Islam, barangkali no problem.

Satu hal lagi, kebiasaan yang menurut saya buruk adalah nikah sirri banyak dilakukan dengan penuh masalah. mulai dari istri pertama tidak mengizinkan tetapi suami memaksanya dengan berbagai alasan sampai pada nikah sirri secara kucing-kucingan dengan tidak diketahui isteri pertama atau sebelumnya. di kota ini punya istri, dikota lain juga punya istri.

yang saya ketahui, mereka yang berpoligami adalah para lelaki yang kaya (pengusaha) dan para kyai yang mapan. kalau istri-isteri para kyai cenderung rukun, ini di karenakan kyai “mungkin” lebih banyak tahu agama, bisa ngemong terhadap istrei-isterinya. dan sebelumnya meminta izin berpoligami pada isteri terdahulunya.

namun saya juga sering mendengar para pengusaha kaya yang mempunyai banyak isteri, sering ribut melulu antara isteri satu dengan isteri lainyya. mulai dari persoalan kecemburuan kesejahteraan yang dia terima sampai pada kecemburuan pembagian soal waktu. biasanya, isteri pertama mendapat jatah waktu bersama paling banyak. memang, ini tidak bisa di generalisir persoalan nikah sirri dan poligami ini. barangkali, pada orang yang berbeda, berbeda pula keadaanya. dari sisi menghindari zina, memang bagus nikah siri itu. tapi belum tentu bagus dalam sudut pandang yang lain.

saya sebagai umat Islam sangat menghargai mereka para lelaki yang mau berpoligami dan wanita yang mau di poligami. namun demikian, jika nikah sirri dan poligami banyak menyisakan masalah, mendingan tidak usah poligami. satu saja sudah cukup. Islampun mengajarkan demikian. Boleh beristeri sampai 4, namun kalau khawatir tidak mampu dan adil, diperintahkan cuma satu.

bagi perempuan, hendaknya harus benar-benar tulus. jangan dibibir dia mau dipoligami, tetapi hatinya tidak rela berbagi suami. lebih baik dari awal dia katakan sejujurnya dari hati, bahwa tidak rela di madu.

bicara poligami, memang rumit. yang tidak rumit adalah satu isteri saja sudah cukup, dan banyak membawa ketenangan dunia dan akherat.

bagi para lelaki, jika anda berpoligami atas dasar hawa nafsu, maka anda telah menyalahi sunnah Nabi SAW. karena Nabi SAW berpoligami bukan atas dasar nafsu seksual. tetapi atas dasar ibadah, menolong janda-janda, dll. dan Nabi tentunya sudah di jamin “ma’sum”, artinya di jamin adil.

Meninggalkan poligami, jauh lebih baik daripada poligami menyisakan banyak masalah. dalam kenyataanyya, mayoritas wanita tidak mau berbagi suami. jangan gunakan agama sebagai tameng. dengan niat ibadah tentu baik-baik saja. tetapi kalau niat memenuhi hawa nafsu seksual semata, maka hanya kepada Allah lah dia bertanggung jawab.

wassalam.

Kabinet Indonesia Bersatu 2 juga sudah dilantik. Sebelumnya malah diadakan semacam audisi calon menteri. Audisi kabinet, begitulah istilah yang di buat oleh para pemburu berita di media masa cetak dan televisi.

Audisi kabinet SBY menjadi sorotan banyak kalangan, karena merupakan hal yang baru. Pada periode SBY 1, jabatan menteri tidak ada seleksi calon menteri. Mungkin, SBY berbekal pada pengalaman yang lalu, diadakanlah audisi calon mneteri. pengalaman masa lalu tentang menteri-menterinya adalah mulai dari yang sering sakit-sakitan sampai kementerian yang kurang efektif.

Audisi calon menteri, walaupun tidak membuat kaget masyarakat karena mayoritas adalah menteri lama, namun merupakan budaya yang baik.

Terlepas dari analisa banyak pengamat yang mengatakan bahwa audisi calon menteri tidak leih dari persoalan bagi-bagi kursi menteri kepada parpol, perorangan yang telah mendukungnya, ini bisa menjadi contoh pada Presiden setelahnya besok. bahwa tidak hanya persoalan kesehatan, umur saja. tetapi persoalan kredibelitas, kesiapan mental juga harus di miliki oleh calon menteri.

Hal di atas merupakan kegiatan baru presiden terpilih di Indoensia. walaupun pengangkatan menteri adalah hak Presiden, nampak seperti hak itu tidak privat lagi. yah apapun prosesnya penyusunan kabinet itu, semoga Indonesia kedepan lebih baik.

selamat buat Bapak SBY, presidenku. Lanjutkan!, lebih cepat lebih baik dalam memperbaiki Ekonomi Kerakyatan.

Guru SMK Batik berjilbab

Di sekolah yang berbasis Islam atau Madrasah sudah barang tentu mewajibkan setiap guru perempuan dan siswa perempuan untuk berjilbab, setidaknya berkerudung.

ini berbeda dengan sekolah berbasis umum. masih banyak sekolah yang belum mewajibkan siswa perempuannya memakai kerudung bagi yang Muslim. atau membolehkan keduanya, berkerudung atau tidak, sama-sama di bolehkan.

inilah kelemahan sistem pendidikan agama Islam kita di sekolah. harus di perbaiki. tidak memakai kerudung dan tidak memakai rok panjang jelas membahayakan bagi siswa perempuan, dan mengundang nafsu syetan untuk meliriknya. apalagi banyak penelitian yang menjelaskan, bahwa 60 persen siswa-siswa yang berpacaran sudah melakukan hubungan intim. terlepas dari benar tidaknya penelitian dan pendapat soal ini. berjilbab, setidaknya meminimalisir terjadi pergaulan bebas dan mengurangi kriminalitas, dll.

pendidikan agama untuk memotivasi, mendorong kesadaran siswa agar menutup auratnya jelas diperlukan. jika belum ada dalam silabus pendidikan agama, maka ini sangat tergantung pada guru dalam mengajar dan peraturan yang diterapkan di sekolah.

di SMK batik sakti 1 Kebumen, semua guru, TU, Karyawan sudah memberikan con toh dengan memakai kerudung dan rok panjang. alhasil, semakin banyak pula siswa yang mengikutinya.

Foto Siswa SMK Batik

mungkin sudah kadung terpatri image berkerudung dan tidak berkerudung di dalam lembaga pendidikan dalam membedakan sekolah dengan basis agama dan umum.

tidak ada salahnya pula, sekolah umum yang mayoritasnya muslim menerapkan,s etidaknya memberikan contoh untuk berkerudung dan berrok panjang alias menutup auratnya. Smoga.

kedua, halal bihala untuk para guru, karyawan, TU, pengurus koperasi, Osis, PMR, Pramuka setelah halal bihalal dengan siswa selesai. halal bihala ini lebih konkrit lagi. dimana, antar guru dan karyawan saling mengungkapkan minta maaf dan memberi maaf. rangkaian ini diakhiri dengan makan bersama. makan bersama dilakukan dengan tujuan menumbuhkan rasa kebersamaan, ekspresi rasa syukur setelah melaksanakan puasa Ramadhan dan puasa sunat 6 hari di bulan syawal.

Halal bihalal, kata banyak orang tidak di kenal di bangsa Arab, atau kata-kata tersebut bukan berasal dari Arab. kata-katanya memang Arab. Mungkin artinya, telah menghalalkan semua apa yang pernah terjadi atas sesma dalam arti saling memaafkan. terlepas dari halal bihalal berasal dari mana atau merupakan budaya masyarakat Indonesia, merupakan tradisi yang baik. halal bihalal, menurut saya juga bermakna silaturrahim, menjalin–menyambung kasih sayang dan persudaraan. adalah, hal yang diajarkan dalam Islam. tentu, pahala yang diharapkan dan terjalinnya hubungan baik antar guru, sesama.

memang kadang sulit, memaafkan dengan sesama bila kita merasa pernah di sakiti. oleh karena itu, memaafkan harus datang dari hati yang tulus, sehingga melupakannya. jika belum bisa melupakannya sedang ia sudah terucap minta dan memberi maaf, maka sebenarnya Maaf dalam arti ini belum sempurna.

semoga kita dalam saling memaafkan, juga berarti melupakan atas kesalahan, kehilafan yang disengaja atau tidak dalam menjalin hubungan dan dalam berinteraksi di tempat bekerja.

selamat kembali bekerja!

Kapolri Jenderal Bambang Hendarso Danuri membeberkan kronologi yang dilakukan Densus 88 dalam melumpuhkan mereka di Mabes Polri, Jakarta, Kamis 17 September 2009.

Menurut Bambang, upaya itu diawali dengan adanya satu kelompok yang patut diduga mereka adalah memang jaringan teroris yang berafiliasi yang memang pemikir dari kelompoknya Urwah dan kelompoknya Aji.

Pada pukul 11.30 WIB, Rabu 16 September 2009, di Pasar Gading, Solo, Densus menangkap Ahmad Puji Prabowo alias Bejo berhasil ditangkap dan diinterogasi.

Pukul 15.00 WIB, Sukono alias Kedu, berhasil ditangkap oleh Satgasus Densus 88 Mabes Polri. Interogasi berjalan di lapangan dan dua orang ini memberikan petunjuk bahwa di salah satu rumah di Kampung Kahuripan, ada beberapa orang pelaku teror di rumah Susilo alias Adib

Pukul 23.30 WIB diilakukan evakuasi dan kemudian masyarakat bergeser seluruhnya.

Pukul 24.00 WIB, Satgasus Densus 88 mencoba mendobrak pintu tapi dari dalam langsung disambut rentetan tembakan sehingga Densus sempat mundur.

Densus kemudian memberikan peringatan untuk menyerahkan diri. Tapi kelompok ini tetap menembak dengan teriakan yang heroik. Semula polisi mendapat pengakuan di rumah ada DPO, tapi Polri tidak mau percaya begitu saja. POlri tetap melakukan upaya-upaya menangkap mereka.

“Tapi peringatan berulang kali tidak dilakukan mereka untuk dengan sadar menyerahkan diri. sehingga dilakukan tembak menambak,” kata Bambang.

Dalam tembak menembak itu sebuah sepeda motor yang ada di dalam rumah tertembak dan terbakar, kemudian mereka mengamankan diri dalam kamar mandi. Densus lalu melakukan penjebolan tembok dan saat itu menjelang subuh. Dalam tiga jam kelompok ini berhasil dilumpuhkan.

Selain Noordin yang tewas adalah Ario Sudarso alias Suparjo Dwi Anggoro alias Aji alias Dayat alias Mistam Husamudin, Adib alias Susilo, dan Urwah alias Bagus Budi Pranoto.
• VIVAnews

Asnaful faizah, SPd.I

begitu juga lebaran, begitu menghiasai layar kaca televisi dan media yang lebih dikenal dengan istilah berita mudik dan arus balik. sudah menjadi kebiasaan bagi mereka yang merantau melancong ke ibukota, kota besar lainnya di Indonesia sebagai basis kekuatan ekonomi bahkan mereka yang merantau jadi TKI banyak yang pulang.

kepulangan mereka tidak hanya sekedar karena libur panjang di tempat mereka bekerja. tetapi, semangat pulang kampung ingin bertemu sanak saudara, bermaaf maafan menjadi kepuasan tersendiri setelah mereka setahun bekerja dan tidak berkumpul dengan keluarga besarnya di desa atau kampung. terlebih, orang mudik biasanya bagi-bagi uang baru, bagi-bagi barang lainnya. alhasil, perputaran ekonomi yang semula berpusat di ibukota, dalam waktu yang serentak uang di ibukota banyak di boyong ke daerah bahkan desa. dari yang tadinya makan biasa, dengan keluarga mereka yang pulang jadi makan yang istimewa, paling tidak opor ayam. dan hal ini dilakukan banyak orang secara serentak. luar biasa, berapa nilai perputaran uang di waktu lebaran…,

terlepas dari pengaruh negatif atas budaya kota yang mereka bawa ke desa, mudik merupakan hal yang baik, setidaknaya hal yang wajar. hal ini karena beberapa kemanfaatana yang ada misalnya, mudik dalam rangka ingin bertemu sanak saudara, ingin bermaaf-maafan, bagi-bagi rejeki, menjaga tali persaudaraan, dll. dari kegiatan seperti ini, tentu merupakan hal yang bagus.

Asnaful faizah

pendapat yang mengatakan bahwa ziarah kubur itu perbuatan sesat saya kira terlalu berlebihan. karena diniati dengan niat yang baik, setidaknya niat yang wajar. apakah hanya dengan ziarah kubur yang merupakan ikhtilaf, rukun iman kita menjadi batal? saya kira batal-dan tidak batal bukan urusan kita.

hadits nabi SAW;
ألسلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا ان شاء الله تعالى بكم لاحقون

“Semoga keselamatan ataskamu wahai kaum mu’minin yang ada di alam kubur,
Insya Allah kami akanmenyusul.”

setidaknya, ini dalil yang menunjukkan bahwa Nabi SAW juga mendoakan yang telah mati ketika melewati, memasuki wilayah pekuburan. wallahu a’lam.